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  • 东北秧歌舞蹈 扇妞(滦州地秧歌的独特魅力)

作者:投稿专员11-26 18:53分类: 体育

导读:滦州地秧歌中过街秧歌在行进过程中,队列讲究多变,扇子舞是其中最抢眼的一大亮点。历史悠久、气韵独特的滦州地秧歌,在代代艺人的薪火相传中,较为完整的保留了冀东文艺的风貌。尽管如此,现状还是不容乐观,从艺人员减少、老龄化和业余性质,一些种类濒临失传等,都使滦州地秧歌的抢救保护工作迫在眉睫。总之,作为省级非物质文化遗产项目,冀东人文历史的一种承载和记忆,滦州地秧歌这项传统艺术,应当加大保护传承。

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滦州被誉为“中国地秧歌之乡”,滦州地秧歌较之于冀东其他地区的秧歌,活泼欢快,火爆健美,诙谐幽默,富有激情和美感,地方风格和民间色彩浓郁,特色更加鲜明,更具艺术魅力和表现力。

下面唐宝就带你了解一下滦州地秧歌的独特魅力。

滦州地秧歌以徒步扭舞为主,不受道具、场地限制,机动灵活。融合了南派北派传统艺术风格,表演更加细腻传神,在完整的哑剧故事情节中,善于利用扇子、手绢、烟袋、棒槌等道具配合手、眼、身、步、法等技巧刻画人物性格。

滦州地秧歌中过街秧歌在行进过程中,队列讲究多变,扇子舞是其中最抢眼的一大亮点。五颜六色的扇子,在艺人们手中可以变换出五六十种扇花,构成过街秧歌中一道极具观赏性的看点。过街秧歌人员多,但井然有序,场面壮观颇具气势。

滦州地秧歌的行当,大致分为妞、擓、丑、公子四大类。

妞又叫“花头”,头饰又叫“头面”。擓分文武,又叫“丑婆”。丑分文武,别称“嘎喯儿头”。公子分文武,文公子又分上角(正派公子)、下角(丑公子),这些区别和名称都是滦县当地约定俗成的叫法。

滦州地秧歌各行当的舞蹈动作、扇花和绢花与其他地区明显不同。妞的装扮非常关键,也十分讲究。包括发、髻、辫、纘、钗、正凤、偏凤、琉璃等,各式各样,光彩夺目,将妞角衬托的俊俏异常。服装一般身着绣花短裤褂,色彩艳丽,雅俗兼备。借助花扇、手绢、及各种体态刻画人物的细节,如“遮羞、偷看、逗趣、嫉妒、嗔怒”等。扇子讲究“绕、转、抖、端、颤、开、合”等丰富的扇花、绢花;身段讲究“拉、搭、背、挡、贴、闪、盖”等诸多技巧。

滦州地秧歌浓郁的地方色彩,还在于她的“劲儿”,这跟“味儿”一样是一种只可意会不可言传的感觉。说白了,这个“劲儿”,就是要“入戏”,不论过街秧歌还是大中小场秧歌,还是中间歇场,艺人只要一扮上一上场,就不是他自己了,而是他所演的那个人物,不能只求形似而是要达到神似。这种神似是从心里扭出来的感觉,而不是做出来的。有不少秧歌爱好者,各行当技巧相当熟练到位,可让人看了总是感觉缺少那个“味儿”和“劲儿”,实际就是演什么都是表现他自己而不是演人物,缺了味儿跟劲儿,就没了秧歌艺术的魂儿,与观众之间没有心灵感应,演得再好也如白开水一样寡淡。只有情动于中,感同身受,在塑造人物中根据自己的理解,把各种技巧运用的炉火纯青、随心所欲,脱离了技巧的羁绊,似有还无,这是艺术大师才有的境界。下面,让我们对滦州地秧歌深层面的特色做些探究,希望对广大地秧歌爱好者有所裨益。

一方水土一方人,滦州地秧歌在冀东这块独特的自然人文环境中,得滦河之滋养,成为滦河沿岸别具风情的一枝民俗艺术奇葩。庞大的民间秧歌艺术团体,造就了众多身怀绝技、出类拔萃的秧歌表演佼佼者。他们中有很多出身于秧歌世家,祖辈相传,从骨子里热爱痴迷秧歌表演。人生的喜怒哀乐,社会的发展变迁,都在这异彩纷呈的秧歌里得到尽情展现。也正是这些艺人的执着追求,才形成了如今集娱乐、休闲、健身、观赏为一体的滦州地秧歌繁荣景象。

艺术是文化中的一个重要因素。历史悠久、气韵独特的滦州地秧歌,在代代艺人的薪火相传中,较为完整的保留了冀东文艺的风貌。

因其深厚的艺术价值和人文价值,滦州地秧歌得到上级政府的高度重视,一些文艺工作者不遗余力,进行挖掘整理相关资料,在调查研究方面作了大量工作。尽管如此,现状还是不容乐观,从艺人员减少、老龄化和业余性质,一些种类濒临失传等,都使滦州地秧歌的抢救保护工作迫在眉睫。总之,作为省级非物质文化遗产项目,冀东人文历史的一种承载和记忆,滦州地秧歌这项传统艺术,应当加大保护传承。愿滦州地秧歌永葆艺术魅力。

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